عقلية التغير والتطور... لمحة عن قبيلة خلال قرن من الزمن؟؟

سعيد او موح تاوشيخت

قليلة  هي المراجع  التي بين ايدينا,  المتطرقة الي هذه القبيلة التي دخلت التاريخ  من بابه الواسع  كباقي القبائل الامازيغية, واخرجت منه بدون انذار وبدون اثبات التهمة ؟؟ خلال النصف الاخير من القرن الماضي ؟؟

  قبيلة ايت خباش  ((les berbères du Tafilaltمن بين القبائل  الاساسية لاتحاد فدرالية ايت عطا  بالجنوب الشرقي . يمتد مجال انتشارها من واد درا غربا الي واد كير شرقا ,من سفوح  الشرقية للاطلس الصغير  غربا الي تخوم الازواد جنوبا.اما بنسبة لاقتصادها فقد تغير من فترة الي اخرى.فتغير الحياة الاقتصادية  لايت خباش  هي بيت القصيد في موضوعنا ,حيث سنقوم بمحاولة  اعطاء  لمحة  وجيزة   لهذه القبيلة خلال قرن من الزمن (القرن العشرين) وكيف تاقلمت مع التغيرات  التي كانت سيف ذو حدين على رقبة ايت خباش,حد السياسية و اخر الظروف الطبيعية  ؟؟؟فحسب  الاخبار التي وصلتنا فان معظم الخباشين قبل" الاستعمار" اي في اوئل القرن الماضي وقبله , كانت  نسبة كبيرة منهم رحلا فوق حمادات كير ,كم كم , درا ,جبال الاطلس وصولا الي تخوم الصحراء وقد يتجاوزن حدودهم ,  حتى واد نون و تين بوكتو...ولكن وفق اعراف (izarfan ( كان الكل يحترمها , و استقر البعض  منهم بغرب حمادات كير في قصور مثل : وزينا ,الطاوس...وبشرقها في قصور  واد كير مثلا :تبالبلت... وكانت هذه الفئة القليلة المستقرة  تعتمد على الفلاحة  المعشية  . حياة  الترحال  هي السائدة لدى الخباشين بتوازي مع الفلاحة الموسمية بسهول  la3idrو lkhmliya ...ورغم غالبة هذا النماط  على حياتهم ,كانو محاربين اشداء ,حيث كانو  حراس السلاطين اذا اردوا زيارة  القصور السفلى لواد  كير : توات ... و تعتبر اول قبيلة واجهات  "الاستعمار" ,معركة تين ميمون على سبيل المثال لا الحصر,  حيث انطلاق الرجال من Ighrm axatar -Uzina - الى واد الساورة (ولنا عودة   الي    هذا الموضوع)   لمواجهة" الاستعمار" . خلال  الثلاثينيات من القرن العشرين داخل "الاستعمار" الى المنطقة و اكتشاف فيها عدة معادن اهمها الرصاص (م فيس ,تزي ن رصاص ...) انخراط  بعض  الخباشين في   العمال    داخل هذه   المناجم ((les mines sont coupe les ongles  des ait khabbach  , وفي الستنيات  بداءت الصعوبات تواجه الفئة العاملة في هذا القطاع ومازلت الي حد كتابة هذه الاسطور  ؟؟؟ رغم انشاء  مركز CADETAF  من طرف المغفور له محمد الخامس, الذي توخى من هذا المركز مساعدة الساكنة. وبسبب هذه الصعوبات وظروف اخرى, غيرت   مجموعة من الخباشين نماط  عيشها للمرة الثلاثة الي الفلاحة وذلك بخلق واحات على جنابات واد زيز و غريس وحفر خطارات .و مرة اخرى ,خلال الثمنينيات من القرن الماضي ,ظهرت بوادر اقتصاد جديد الا وهو السياحة بالقرب من     Erg Chabbiولقد عرف هذا النشاط  اوج ازدهاره خلال العقد الاول من  القرن الواحد و العشرين ,ذلك بمجهودات الشباب الخباشي, الذين تحدو ظروف الطبيعة ولا مبالات الدولة; وبذرو الى خلق جمعيات للمحافظة على  البيئة ولتنمية السياحة , وبهذا اصبحت السياحة النشاط الاساسي لساكنة المنطقة و اصبحت مرزوكة ذات شهرة  تجاوزات الوطني الي العالمية .

ان تغير الحياة المعشية للخباشين من جيل الى جيل  ومن نماط الى اخر ,من نماط الترحال الى  العمل في المناجم الى الفلاحة وصولا الى السياحة ليس وليد الصدفة ولكن الظروف  الطبيعية تراة والسياسية تراة اخرى ,وهذه الاخيرة  مازالت تنخر الجسد الخباشي  , حيث بداءت السياسية القاتلة  منذ النصف الاخير من القرن   الماضي الي اليوم  وذلك بمحاصرة القبيلة في رقعة ضيقة  ,انزال الرحال من الحمادات ,عسكرة المنطقة ,ترك الساكنة  تتنحر و تتاكل فما بينها  والصراع    حاول   ارضي  الجموع  واستنزاف  المعادن وصمت   الدولة  حاول ترويج المخادرات...لا دليل على    سياسة  مبرمجة  لجر هذه   القبيلة الى الهاوية والفناء ,  ويقول المثال:  (hat adi taldim tizizwa i ighf nun) .الا  ترو   معنا  ان  تغير  و  تطور  الحياة المعشية  للخباشين كمثال و دليل على العقلية الامازيغية  التي تتطور,تتاقلم وتتغيير مع الزمن والمكان,     عكس   العقلية   المتحجرة   منذ   قرون   تتسني    ما     انتاجه       الاخر    لتقتت   منه  , انها tudart n yizm d yifis) ). افلا تتوقعون في يوم من الايام انها  ستتغير نظرتها اليكم ...لان العالم اصبح عبارة عن قرية صغيرة